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宋美龄为何要在蒋介石棺材里放四本书有什么

2018-07-05 15:23:11

一个饱浸了美国中产阶级的生活方式,一个是传统的中国的专制强人,宋美龄与蒋介石两个人以两种不同的生活方式磨合了几十年。蒋介石死后,宋美龄在他的棺材里放了四本书,她为何要放四本书?有什么意义吗?下面跟着为什么来看看吧。

凡是见识过宋美龄的人,都对她的能干留下深刻的印象。尽管她是中国当时的夫人,但宋美龄从来就没有想到专门做夫人,她是要做事的。

不同一般的夫人

对于当时的中国人来说,宋美龄等于是皇后,她的行为方式应该是这样的:或者像唐朝的长孙皇后那样,躲在丈夫的身后,过着与世无争的日子 ;或者像武则天一样,凭借丈夫的权力飞扬跋扈。

然而,这一切距离宋美龄是太远了,宋美龄出身中国早的基督教家庭,从小就在美国生活和受教育,读的是威斯里女子学院这种很贵族化的学校,饱浸了美国中产阶级的生活方式。她的优雅、她的活力甚至她的能干,更像是美国式的,不怎么中国。她的英语无论说和写,都比她的中文好,甚至连她的思维方式都是英语的。尽管贵为夫人,但她的交往圈却还是欧美化的中国人,连打都用英语,给接线员留下了深刻的印象。说英语的人看她,和她看人家,都显得那么地顺眼、和谐。抗战前和抗战期间,她自己或者陪同蒋介石,从慰问伤兵到视察前线,没少在军队里转。几乎个个精通英语的空军,对夫人的感情之深,都恨不得为她去死 ;然而在陆军里,却找不到这样的人。

当年,她发动夫人外交攻势,以她摄人心魄的风姿和演讲,迷倒了不知多少美国人,为处于艰难抗战中的中国争取到了宝贵的援助。来华参战的美国军人,凡是见过夫人的,无不为之倾倒。在华的美国军人,无论是陈纳德飞虎队,还是史迪威印缅战场上的陆军别动队,均堪称是全美国二战中勇敢、战绩显赫的军人,由于欧美特有的崇拜夫人的传统,所以这种勇敢和战绩从某种程度上来说,跟宋美龄不无关系。不仅如此,在西安事变中,宋美龄力压国民党高层力主讨伐的呼声,亲自犯险进入西安,对推动西安事变的和平解决起了积极作用。其勇气和见识,绝非一个普通的贵妇人所能望其项背。

一位美国的传记作家写道:在宋美龄和蒋介石结婚以后,美丽的新娘子伴随着总司令转战各地。车站、农宅、临时屋都曾是他们的落脚处,不过有件特别的事情,那就是不论到了多么恶劣、简陋的地方,夫人对她所素持的干净标准丝毫也不肯打一点折扣。每到一个地方,她的件事一定是抹地擦窗,务必直到看起来纤尘不染后才肯罢手。当然,漂亮的窗帘和芬芳的鲜花是不可免的。

1927 年她和蒋介石的结合,使颇有理学气味的蒋介石入了基督教,但是多年来,她并没有将蒋介石变成一个真正的基督徒。虽然到了台湾之后,蒋对基督教感情日深,但更多地只是求助基督的庇佑。可以说,到死,蒋介石依然是一个传统的中国人,一个中国的专制强人。

1975年4月5日,蒋介石在台湾去逝。4月6日凌晨2时,蒋介石遗体由士林官邸移至荣民总院。翌日,允许民众瞻仰蒋介石遗容。在蒋介石灵堂四周插了88根白蜡烛,正中供奉着蒋介石的巨幅遗像及遗嘱。灵前有5个用素菊缀成的十字架,正中一个为宋美龄的,上款书:介兄夫君,下款书美龄敬挽。

4月9日东莞装饰公司
,蒋介石灵柩移至国父纪念馆。移灵前,蒋经国亲自为其父穿衣服,按照乡例,给其父穿了7条裤子、7件内衣,包括长袍马褂。遗体贴身包着丝绵、黑裤、黑皮鞋。胸佩大红采玉勋章,左右两旁佩带国光勋章、青天白日勋章。

宋美龄在蒋介石的棺材里放入了四本书 :一本孙中山的《三民主义》、一本《圣经》、一本《荒漠甘泉》、一本唐诗。西方基督教的书占了一半。也许,这样的陪葬品,只是代表了宋美龄的一种愿望。到死,蒋介石依然是一个传统的中国人,一个中国的专制强人。蒋、宋两人,两种不同的生活方式磨合了几十年。

尽管人们把她列为四大家族中的一份子,然而报上说,她死后的遗产只有 12 万美金,她惟一的房产在上海。可以说直到死,她都维持了一个老式的美国中产阶级的财产水平。

2003 年 10 月 24 日宋美龄走了,享年 106 岁。在世界二战期间的风云人物中,她离开这个世界的时间,整

整比别人迟了二三十年。俗话说,盖棺定论,然而对于宋美龄来说,在她没有告别这个世界之前,历史对于她的论其实早就已经定了。正如她自称蒋宋美龄一样,她的功过事实上是跟她的夫君蒋介石联系在一起的。

明代有皇帝16个,为什么要讲嘉靖呢?相对而言,这个人的知名度高,公元1566年,有个海瑞罢官,嘉靖从此红遍全国。一般人眼里,嘉靖是一个昏庸、整天忙于修道、不理国事、很愚蠢的一个人,但事实绝不是如此。那么为什么说他是明代有史以来为聪明的皇帝呢?为什么为您解答~

在明代的十几位皇帝中间,如果要按智商水平排序,他至少在第三名,他的聪明,丝毫不比朱元璋差,而且非常狡猾,也善于控制大局。

那为什么这么聪明的一个皇帝,会在他当政的45年把国家治理得如此不堪?这得从头说起。

他的登基就非常不平凡,本来皇帝死后是太子继位,但明武宗死后却没有留下子嗣,本应从武宗后的小一辈中选一位新皇帝,此时大臣杨廷和却为了能独揽大权,看了20多个可以挑选的藩王子弟,极力推举成化帝(明宪宗朱见深)第四子朱祐杬的儿子朱厚熜。没想到因为朱厚熜聪明,甚至聪明到可以把杨廷和干掉。

当时嘉靖只有15岁,杨廷和认为他不会有什么本事铝格栅
,但聪明一世的杨廷和一辈子就看走眼了这一次。刚一即位,杨廷和就给了朱厚熜一个下马威,因为嘉靖是以先皇堂兄身份即位,所以根据惯例,他的父亲问题不好解决,他的父亲只是藩王,杨廷和让人写奏折建议嘉靖称自己的父亲为叔叔,即皇叔考,而将明孝宗朱祐樘认作父亲,这自然是一个非常侮辱人的事。

在这种情况下,嘉靖皇帝与杨廷和为首的文官集团进行了长达5年的大礼仪之争,根除了朝中的权臣杨廷和,可以说,嘉靖的权谋简直无人可比,这奠定了嘉靖的一个思想基础:大臣是可以控制的。

有人说他修道不对,很多人不知道其中原因,就像秦始皇一样,求仙问道的皇帝是因为觉得活得很有乐趣,想多活几年,才会去服用那些含有重金属成分的仙丹,能修道的人都是聪明人,他们认为黄金、水银等重金属像乌龟一样长寿,不会腐烂,不会生锈,于是古人就认为服用了这些东西,希望能把它们的禀性在自己身体中继承下来。嘉靖不知道地球是圆的、人是不能长生不老的,他也不是无神论者,服用仙丹以求长生不老是行得通的。

不要认为嘉靖修道就不理国事,绝不是!嘉靖白天是在潜心修道,可是大家知道他晚上在干什么吗?史料记载,他在改奏章,这是他能控制群臣的关键。晚上改奏章直到凌晨五点,他才躺下睡一会儿,他决不放过任何一个控制群臣的机会。自古以来做皇帝的是有蠢人,但明代没有蠢皇帝,嘉靖修道是为了多活两年,因为他掌握了做皇帝的规律,没有人能动摇他,这是修道的根本。

严嵩 奸到让你不服不行的奸臣

要衡量一个朝代,看大臣吗?不,要看皇帝。因为皇帝是什么样的人,就会用什么样的臣,嘉靖是个聪明人,所以他手下全是聪明人。皇帝怎么样,大臣就怎么样,不会错,没有亡国之臣,只有亡国之君。嘉靖年间,出现了相当数量的聪明人,严嵩、徐阶、戚继光、张居正,可谓能人辈出。

嘉靖住在西苑潜心修道,他为什么不住在自己的奉天殿,也就是乾清宫,这是有原因的,因为他在那里差点被干掉。几个宫女摸黑到乾清宫,在嘉靖脖子上套了根绳子,打了个死结,想把他勒死,但是宫女不会打结,死结是拉不紧的,勒了很久没勒死。嘉靖躺在自己的床上还被人勒了脖子,奇耻大辱啊!

从此以后,嘉靖不住寝宫了,只住西苑,西苑是炼丹的地方,在这里,嘉靖待了20年,朝臣则是每天到西苑汇报国事,他和大臣严嵩也以此种方式相处了20年,互相了解得不能再了解,于是严嵩和儿子严世蕃牢牢把握了嘉靖的心思,成为嘉靖离不开的心腹。

严嵩的儿子严世蕃,是历史上一个非常的文学形象西门庆的原型,证据有二:严世蕃号东楼,和西门是绝配,更有个小名叫庆儿,严世蕃和西门庆是绝配。这个人虽然坏,但坏人不代表他没有能力。我一直以为,做一个臭名昭著的坏人是很难的,秦桧是坏,他还是书法家,宋体是他创造的,严嵩也是的官员,山海关的天下关就是他写的,奸臣是因为有能力才称其为奸臣,笨人只能当蠢人,当不了奸人。

严世蕃是个独眼龙,还是个瘸子,但能量却大得惊人,严嵩和严世蕃牢牢抓住了嘉靖的心,因为嘉靖离不开他们,他们太了解嘉靖,以致严嵩干了那么多坏事,整整掌权17年。但另外一个聪明人徐阶的出现,结束了严嵩的霸权,徐阶和严嵩斗了17年,在给严世蕃加上通倭寇的罪名后,直捣黄龙,在死刑平缓的明朝,痛恨倭寇的嘉靖批示斩立决,彻底打败严嵩父子,抄家时,抄出黄金3万两,白银300多万两,书画则抄了一个月,,抄家抄到所有东西的名录,整理成书,还出版了,其中记载,仅抄到的折扇就27000把。

海瑞 全无用处的好人

相比于严嵩的聪明,海瑞是因为没有能力才成为好人,就像钱钟书在《围城》中写方鸿渐:你是一个好人,却全无用处。海瑞就是一个好得全无用处的人,但严嵩就是一个奸到你不服他不行的奸臣。

大家都以为海瑞是清官,但其实他比清官要复杂得多。包拯是清官,但包拯工资高,每年有几千两银子的俸禄,明朝一品官,一年才一百多两银子,明代真正靠工资活的,没有几个人。海瑞也一样,他要请客吃饭,要迎来送往,他贪了很多钱,他的轿子是20人抬的,轿子里除了洗手间,还有会客厅,相当于一个移动别墅!海瑞是嘉靖年间的一个奇人,奇在他没有用。我不是贬低他,他是一个不错的人,但真没有用,他只是一个模范,一个偶像,一个超人。他除了没穿斗篷、没标S在胸口,没有人比他更猛宠物火腿肠
。他举人出身,从一个主管教育的小官竟然在4年后,当了七品的浙江崇安知县,这是个奇迹。后来当了南京右都御史,官居二品,明朝从来没有一个举人能到达这个官职。我负地说,海瑞升官,就是因为他骂了嘉靖股票配资怎么开户
,而且骂得相当狠。他的天下直言书,责怪嘉靖不去后宫,我觉得不去后宫挺好的,起码不会荒淫无道,你海瑞管得也太宽了,嘉靖不去后宫是因为白天忙着修道,晚上还要批改奏章,他的私生活是很无趣的,是一个老老实实干活的人。

但嘉靖没有杀海瑞,而是关在大牢几年后,放了出来。嘉靖曾经说海瑞是比干,但我不是纣王,说出这样话的人,能是昏君吗?

整体而言,嘉靖前半辈子控制群臣,但后半辈子却被群臣控制,聪明反被聪明误。君子坦荡荡,玩心机玩花样可以占得一时便宜,但没有人能靠心机活一辈子。嘉靖的例子告诉我们,费尽心机和群臣斗争,但到斗得自己成了昏君,身后之名丧尽。

看古装剧里面少不了的就是公公了,各类历史上有名的公公也给人们留下了深深的印象,可是古代历史上为什么称太监为公公?这种叫法一直都有嘛?为什么为您解答~

太监和宦官在清朝以前不是相同的概念。宦官早在战国时期就有,不过那时的宦官并非全是阉人,悉用庵人是东汉以后的事情。太监一词,辽代才出现,明代,太监和宦官才发生联系;太监是宦官的上司,是高级宦官;充任太监的必须是宦官,而宦官却不都是太监。到了清朝,太监才成为宦官的同义语。

公公是对太监的尊称,因为太监,特别是高级太监接近皇帝,权势极大,了解皇帝的心思,在朝为官者有些时候不得不依靠太监揣摩皇帝的心思,或者借助大太监的权势往上爬,要是直呼其为太监,那是在侮辱他,所以尊称为公公,以示尊敬。至于公公的称谓到底何时开始,由何而来,这个就不得而知了。

寺人是宦官的早期称谓

曾有人望文生义地认为寺人之得名,是因阉割后的男人,已如寺院中斩断情缘的苦行僧一般,故而以寺名之。其实,寺人的称谓早在西周时代即已出现,当时中国境内尚无佛教,更无僧人,因而也不可能存在两者类比得名的情形。究其根由,古代寺、侍两字相通,《诗经秦风》郑氏笺云:寺,又音侍,本亦作侍字。所以,寺人是因其内廷侍奉的职掌而得名的,云寺之言侍者,欲取亲近侍御之义,此奄人也。

宦官,又作宦者、宦人

是古代官方文书中对宫廷阉臣的正规称谓,历代正史为阉人作传,多称宦官传或宦者传。从宦的字义分析,本应包括臣隶及仕官在内,通常人们所言宦海、宦途、宦游,其实仍旧是由官而言的。宦官或宦者成为宫中阉人的专称,大约是秦汉之后的事。

以太监作为宫中阉人的通称,是明清时代的事情

太监本是古代职官的名称,晚至唐宋时期,朝廷中仍有太监官职的设置,所任者并非都是阉人。明代在宫廷中设置了由宦官所领的二十四衙门,各设掌印太监,是宫廷中的上层宦官。此后,太监逐渐成为宫中阉人带有尊敬色彩的通称。人们还由汉代宫廷阉宦的官服以貂尾和铛为冠首饰物,而将宦官称为貂铛。据《汉官仪》云:中常侍,秦官也。汉兴,或用士人,银铛左貂;光武以后,专用宦者,右貂金铛。汉宫侍中、中常侍,加黄金当附蝉,貂尾为饰。侍中作为朝廷的普通官员多插左貂,由宦官担任的中常侍则插右貂,用赤黑色貂尾。从中也可看出,宫中宦者的服饰与普通官员是略有区别的。除了上述两大类外,还有以其生理特征与常任职役组合而称的情形。这类称呼也很多,如有宦寺、阉寺、阉宦、宫监、貂寺、内铛等等。再是有带明显感情色彩的称谓,如鄙称有宦竖、阉竖、内竖以及阉狗等,尊称有公公、老爷等。

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